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Pastorale des jeunes de Tournai
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Évangile : « Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré » (Lc 7, 31-35)

Acclamation : (cf. Jn 6, 63c.68c)

Alléluia. Alléluia.
Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie ;
tu as les paroles de la vie éternelle.
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
Jésus disait à la foule :
 « À qui donc vais-je comparer les gens de cette génération ?
À qui ressemblent-ils ?
    Ils ressemblent à des gamins assis sur la place,
qui s’interpellent en disant :
“Nous avons joué de la flûte,
et vous n’avez pas dansé.
Nous avons chanté des lamentations,
et vous n’avez pas pleuré.”
    Jean le Baptiste est venu, en effet ;
il ne mange pas de pain, il ne boit pas de vin,
et vous dites : “C’est un possédé !” 
    Le Fils de l’homme est venu ;
il mange et il boit,
et vous dites : “Voilà un glouton et un ivrogne,
un ami des publicains et des pécheurs.”
    Mais, par tous ses enfants,
la sagesse de Dieu a été reconnue juste. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

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Les armes du combat de Dieu pour nous

soleil en montagne

  Chers amis assoiffés de vie, Dieu nous offre un truc formidable  : la conversion. Parfois le poids de notre passé semble lourd. Il semble tacher notre vie pour toujours. Mais grâce à Dieu ce passé ne nous programme pas. La miséricorde de Dieu nous libère et son appel à nous convertir nous fait conquérir la lumière. C’est comme ça que Jésus peut dire aux prêtres de son temps  : « les publicains et les prostituées vous précèdent dans le Royaume de Dieu, car ils ont cru à la parole » et l’ont mise en pratique.

La vie est un combat. Il faut bien le mener, et Dieu combat avec nous et pour nous. Dans l’arsenal de Dieu pour nous donner la vie, à nous qui sommes pécheurs, il y a une épée à deux tranchants  : l’épée de la miséricorde et de la conversion. La miséricorde vient trancher les liens du désespoir qui nous enferment dans notre péché, qui nous persuadent que nous sommes une mauvaise personne et que Dieu doit être en froid avec nous. La miséricorde nous dit que Dieu nous aime tout autant quand nous avons péché, et même plus, qu’il frappe sans se lasser à la porte de notre cœur pour pouvoir entrer et nous prendre sur son cœur.

La conversion vient trancher le lien de la tiédeur, de la paresse et de tous les autres péchés, qui nous font penser que Dieu est loin, que les autres sont plus ou moins à notre service, qu’il faut profiter des opportunités de la vie sans se soucier de nos engagements, etc.

Dieu se sert de son épée de miséricorde et de conversion pour nous affranchir, nous libérer, nous mettre sur le chemin de la lumière et nous encourager à marcher sur ce chemin car il monte et parfois il est escarpé.

Une épée à deux tranchants c’est aussi une « arme à double tranchant », ce qui veut dire en français une initiative qui risque de se retourner contre celui qui l’utilise. Et on voit bien aujourd’hui que cette arme se retourne contre Dieu et contre nous. Il y a un problème lorsqu’on joue de la miséricorde contre la conversion  : La miséricorde de Dieu, ce serait comme de passer l’éponge, de dire que le péché ce n’est pas grave et qu’on peut y rester. Jésus a dit que les publicains et les prostituées précéderont tout le monde au paradis donc cessons de nous tracasser, vivons selon nos envies, Dieu est quand-même plein de miséricorde ! On peut aussi jouer de la conversion contre la miséricorde  : attention, Dieu vomit les tièdes, le chemin du Royaume est tellement étroit qu’il faut bouder tous les plaisirs de la vie pour rester dessus, Dieu donne à chacun selon ce qu’il mérite, etc.

Alors il est temps de regarder la miséricorde et la conversion comme les deux faces d’une même action au service de notre salut, de notre attachement à la lumière de l’amour, afin que nous soyons tout prêts pour la vie éternelle, pour la vie d’amour fou que Dieu nous propose après la mort. La miséricorde nous remet debout pour le combat de la conversion, pour choisir fidèlement la vie en nous donnant nous-mêmes. Et la conversion nous détache de nous-mêmes pour que notre cœur vibre aux autres et à la tendresse miséricordieuse de Dieu et que nous ayons un grand désir de chérir tous ceux avec qui nous marchons pour qu’ensemble nous entrions dans la vie éternelle. Les publicains et les prostituées sont premiers dans le Royaume parce qu’ils se sont convertis quand Jean Baptiste leur a montré la vraie vie. Et nous nous voulons y aller tous par le même chemin.

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