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Pastorale des jeunes de Tournai
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Évangile : « Comme le Père relève les morts et les fait vivre, ainsi le Fils fait vivre qui il veut » (Jn 5, 17-30)

Acclamation : (cf. Jn 11, 25a.26)

Gloire à toi, Seigneur,
honneur, puissance et majesté !

Moi, je suis la résurrection et la vie,
dit le Seigneur.
Celui qui croit en moi ne mourra jamais.
Gloire à toi, Seigneur,
honneur, puissance et majesté !

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là,
après avoir guéri le paralysé un jour de sabbat,
Jésus déclara aux Juifs :
« Mon Père est toujours à l’œuvre,
et moi aussi, je suis à l’œuvre. »
C’est pourquoi, de plus en plus,
les Juifs cherchaient à le tuer,
car non seulement il ne respectait pas le sabbat,
mais encore il disait que Dieu était son propre Père,
et il se faisait ainsi l’égal de Dieu.

Jésus reprit donc la parole. Il leur déclarait :
« Amen, amen, je vous le dis :
le Fils ne peut rien faire de lui-même,
il fait seulement ce qu’il voit faire par le Père ;
ce que fait celui-ci,
le Fils le fait pareillement.
Car le Père aime le Fils
et lui montre tout ce qu’il fait.
Il lui montrera des œuvres plus grandes encore,
si bien que vous serez dans l’étonnement.
Comme le Père, en effet, relève les morts
et les fait vivre,
ainsi le Fils, lui aussi, fait vivre qui il veut.
Car le Père ne juge personne :
il a donné au Fils tout pouvoir pour juger,
afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père.
Celui qui ne rend pas honneur au Fils
ne rend pas non plus honneur au Père, qui l’a envoyé.
Amen, amen, je vous le dis :
qui écoute ma parole
et croit en Celui qui m’a envoyé,
obtient la vie éternelle
et il échappe au jugement,
car déjà il passe de la mort à la vie.

Amen, amen, je vous le dis :
l’heure vient – et c’est maintenant –
où les morts entendront la voix du Fils de Dieu,
et ceux qui l’auront entendue vivront.
Comme le Père, en effet, a la vie en lui-même,
ainsi a-t-il donné au Fils d’avoir, lui aussi, la vie en lui-même ;
et il lui a donné pouvoir d’exercer le jugement,
parce qu’il est le Fils de l’homme.
Ne soyez pas étonnés ;
l’heure vient
où tous ceux qui sont dans les tombeaux
entendront sa voix ;
alors, ceux qui ont fait le bien sortiront
pour ressusciter et vivre,
ceux qui ont fait le mal,
pour ressusciter et être jugés.

Moi, je ne peux rien faire de moi-même ;
je rends mon jugement d’après ce que j’entends,
et mon jugement est juste,
parce que je ne cherche pas à faire ma volonté,
mais la volonté de Celui qui m’a envoyé. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

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Les armes du combat de Dieu pour nous

soleil en montagne

  Chers amis assoiffés de vie, Dieu nous offre un truc formidable  : la conversion. Parfois le poids de notre passé semble lourd. Il semble tacher notre vie pour toujours. Mais grâce à Dieu ce passé ne nous programme pas. La miséricorde de Dieu nous libère et son appel à nous convertir nous fait conquérir la lumière. C’est comme ça que Jésus peut dire aux prêtres de son temps  : « les publicains et les prostituées vous précèdent dans le Royaume de Dieu, car ils ont cru à la parole » et l’ont mise en pratique.

La vie est un combat. Il faut bien le mener, et Dieu combat avec nous et pour nous. Dans l’arsenal de Dieu pour nous donner la vie, à nous qui sommes pécheurs, il y a une épée à deux tranchants  : l’épée de la miséricorde et de la conversion. La miséricorde vient trancher les liens du désespoir qui nous enferment dans notre péché, qui nous persuadent que nous sommes une mauvaise personne et que Dieu doit être en froid avec nous. La miséricorde nous dit que Dieu nous aime tout autant quand nous avons péché, et même plus, qu’il frappe sans se lasser à la porte de notre cœur pour pouvoir entrer et nous prendre sur son cœur.

La conversion vient trancher le lien de la tiédeur, de la paresse et de tous les autres péchés, qui nous font penser que Dieu est loin, que les autres sont plus ou moins à notre service, qu’il faut profiter des opportunités de la vie sans se soucier de nos engagements, etc.

Dieu se sert de son épée de miséricorde et de conversion pour nous affranchir, nous libérer, nous mettre sur le chemin de la lumière et nous encourager à marcher sur ce chemin car il monte et parfois il est escarpé.

Une épée à deux tranchants c’est aussi une « arme à double tranchant », ce qui veut dire en français une initiative qui risque de se retourner contre celui qui l’utilise. Et on voit bien aujourd’hui que cette arme se retourne contre Dieu et contre nous. Il y a un problème lorsqu’on joue de la miséricorde contre la conversion  : La miséricorde de Dieu, ce serait comme de passer l’éponge, de dire que le péché ce n’est pas grave et qu’on peut y rester. Jésus a dit que les publicains et les prostituées précéderont tout le monde au paradis donc cessons de nous tracasser, vivons selon nos envies, Dieu est quand-même plein de miséricorde ! On peut aussi jouer de la conversion contre la miséricorde  : attention, Dieu vomit les tièdes, le chemin du Royaume est tellement étroit qu’il faut bouder tous les plaisirs de la vie pour rester dessus, Dieu donne à chacun selon ce qu’il mérite, etc.

Alors il est temps de regarder la miséricorde et la conversion comme les deux faces d’une même action au service de notre salut, de notre attachement à la lumière de l’amour, afin que nous soyons tout prêts pour la vie éternelle, pour la vie d’amour fou que Dieu nous propose après la mort. La miséricorde nous remet debout pour le combat de la conversion, pour choisir fidèlement la vie en nous donnant nous-mêmes. Et la conversion nous détache de nous-mêmes pour que notre cœur vibre aux autres et à la tendresse miséricordieuse de Dieu et que nous ayons un grand désir de chérir tous ceux avec qui nous marchons pour qu’ensemble nous entrions dans la vie éternelle. Les publicains et les prostituées sont premiers dans le Royaume parce qu’ils se sont convertis quand Jean Baptiste leur a montré la vraie vie. Et nous nous voulons y aller tous par le même chemin.

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